Por MSc Ricardo Ferrer Aluija.
La década de los años 40 del siglo XX fue pletórica de acontecimientos que removieron la sociedad nuevitera: El 11 de diciembre1940 Informó la prensa que compañías norteamericanas trataban de apoderarse de las tierras de Cayo Romano alegando derecho de propiedad por la Empresa Central Cunagüa S.A. 10 de enero de1941 Antonio Ramírez Rivero intentó el paro en los cortes de carbón para recordar a Julio Antonio Mella, encausado por estos hechos en el tribunal de urgencia de Camaguey. En 1944 Se constituyó la Liga Juvenil Socialista. Mientras en mayo de 1945 los obreros que construyen la carretera Nuevitas-Camaguey, hacen demandas para que se les abonen sus salarios atrasados. El 18 de agosto de1949 debido a una acción popular conjunta se constituye el Patronato Pro-Acueducto de Nuevitas. Mientras todo ello ocurría , el teatro ¨Campoamor¨ vivía su década de mayor esplendor.
El fastuoso teatro, acogía entre sus tablas a lo más relevantes de las artes escénicas del país y un significativo número de artistas extranjeros. Sus anuncios y carteleras, promovían las más variadas funciones desde el arte lírico hasta la sátira. Cada noche de los 40, se vestía de gala la platea del teatro ¨Campoamor¨ que condicionaban los más comentadas reconocimientos de los lugareños que podían asistir a las presentaciones.
1941 fue el año en que subió a las tablas del renombrado teatro Rosario Núñez, “ la Andalucita ”, que fue una excelente cantaora y creadora de fandangos de la que no se conocen datos precisos de su nacimiento y defunción, aunque sí de su existencia entre el último tercio del XIX y primera mitad del siglo XX.. Sus comienzos artísticos fueron a una edad temprana. En el Teatro Imperial de Sevilla actuó con gran acogida del público sevillano.
Hay documentación sobre el éxito de su cante por escenarios de Argentina, Cuba, destacándose aquí en Nuevitas; Venezuela, Suecia, Francia, y otros. En 1923, en el Teatro Romea de Madrid, fue presentada como “reina de las saetas” con enorme acogida del público madrileño. Seis años más tarde, en 1929, volvió a debutar en el Teatro Pavón de Madrid junto a otras figuras del cante en la obra titulada “ La Copla Andaluza ”. Tras su última temporada de actuaciones, en 1930, en el teatro Fuencarral de Madrid. La trayectoria artística que la hizo famosa, pudo compartirla con los nueviteros de la época.
Famosos como Rosita Fornés, Enrique Arredondo, Esther Borja así como variadas compañías del espectáculo pasaron por el escenario del ¨Campoamor¨ convirtiendo en delirio las jornadas nocturnas de aquella amplísima sala a la que asistías las damas de la época ataviada con sus mejores galas y abanicos para tomar el aire en medio del jolgorio.
Otro de los grandes artistas que pasó por el emblemático teatro fue Bárbaro Alfredo Valdés-Cataneo Esquivel, que por entonces formaba parte del Trío “Taicuba”, en 1946, integrado por Gavilán, Miranda y una vez más, Cataneo, que tuvo como representante a Escolástico Sardiñas. Casi un año después surgió el Cuarteto “Taicuba” esta vez incluyendo al guitarrista Leyva y a Baz Tabranes, quien finalmente asumió la dirección del que sería con los años, el legendario Trío “Taicuba”.
Bárbaro Alfredo Valdés-Cataneo Esquivel había nacido en Jovellanos, Matanzas, el 4 de diciembre de 1916, personaje mítico para aquellos que como los nueviteros lo admiraron; no sólo por su vasto recorrido por agrupaciones vocales que obtuvieron espacios habituales famosos en la Radio y luego en la pequeña pantalla, sino por sus bromas y trastadas a colegas, amigos y hasta a ejecutivos y desconocidos, que se han renovado con cada narrador como las leyendas.
En 1934, el viejo la Torre llevó el Dúo “Gavilán-Cataneo” ,junto al músico y creador Evelio López Gavilán, a la emisora de onda corta CMGH - la segunda de la provincia matancera- , en la cual obtuvieron gran popularidad, al punto que recibían correspondencia de oyentes residentes en otros países y hacían actuaciones radiales ocasionales en La Habana, por la época era muy escuchadio en la ciudad.En 1936, Manolo Serrano, cantor de tangos y luego locutor en Cuba y España, lo llevó a CMQ Radio. Cataneo cantó las canciones argentinas insertadas en los episodios de “Che Mendoza” y debutó en “La Hora Serrano”, cantando tangos como solista junto a Tony Álvarez y Olga Chorens. Con el propio Serrano, interpretó las famosas “payadas”, duelos musicales con canciones en lugar de las décimas tradicionales.
En 1939 integró el Trío “Armónico” con Gavilán y Rebull, actuando en Santa Clara para la RHC y luego en la habanera RHC Cadena Azul, junto a la Orquesta argentina, “Río de la Plata” dirigida por Lorenzo Rego, que luego se denominó “Los Violines de Rego”, agrupación que también acompañó a “La Corte Suprema del Arte” de CMQ Radio. A mediados de los años 40, Cataneo trabajó en la Aduana, cantó tangos en la emisora comunista 1010 y se sumó a la huelga de hambre por reclamos laborales en la Asociación de Artistas cubanos de entonces.
De aquella década de esplendor del Teatro ¨Campoamor¨ de Nuevitas, han quedado apresadas innumerables improntas en la prensa local y provincial,, en múltiples programas de la época y en la memoria de longevos nueviteros, que recuerdan con nostalgia las inolvidables noches del teatro que cerró sus cortinas después de una etapa de encuentros y desencuentros para abrir nuevos episodios en la cultura local.
martes, 30 de agosto de 2011
SALVADOR CISNEROS BETANCOURT: DE MARQUES DE SANTA LUCÍA A INCANSABLE PATRIOTA EL LA REPÚBLICA MEDIATIZADA
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
En 1818, el Presbítero Don Agustín Cisneros envió una misiva al rey de España cediendo parte de sus tierras para las nuevas empresas que se llevarían a cabo en la zona, por lo que el soberano le concedió el título nobiliario de ¨ Marqués de Santa Lucía ¨. Al morir el religioso lo heredó su hermano Don Salvador Cisneros, padre del destacado luchador independentista Salvador Cisneros Betancourt, el que al fallecer su padre a su vez heredó el notorio título.
El Marqués, había participado en las contiendas de 1868 y 1895, además de ser partícipe de todas las Asambleas Constituyentes Cubanas desde la de Guáimaro en 1869 hasta la primera en la República Mediatizada en 1901. Fue presidente de la República en Armas en la gesta del 68 y Presidente del Consejo de Gobierno entre 1895 y 1897. Hombre prominente del independentismo en Camagüey.
El 15 de Marzo de 1901, Salvador Cisneros Betancour, presentó un ¨Voto particular contra la Enmienda Platt ¨, en el que entre otros elementos exponía: ¨Según aparece en el acuerdo del Senado y la Cámara de representantes de los Estados Unidos, no le deja elección a los cubanos para nada, supuesto que tienen que aceptar las conclusiones propuestas por el Senador Plantt,(…) La Convención en mi opinión debe rechazarla sin discusión de ninguna clase(…)Que no debemos caer en una celda; vendiendo nuestra honra e independencia absoluta, por concesiones que hagamos a favor de los Estados Unidos, sin que por su parte nos concedan ventaja alguna,(…)
Fue un observador crítico del primer gobierno de la República Mediatizada. Fue invitado en 1905 a la conmemoración del 10 de Octubre, cuando se movían las influencias para la reelección de Tomás Estrada palma como presidente de la república, oportunidad en que envío una carta a varias personalidades de la época rechazando la invitación y en la que preguntaba: ¿No teméis (…) que los males de los padres de la patria os acusen de haberlos olvidado en la obra de la libertad, de desconocerlos en la hora del deber y de tomarlos como pretexto para regocijaros en la próxima noche de reacción y de tiranía que se nos viene encima, o del tétrico alborear del caciquismo de las desgracias de las Repúblicas Sud-Americanas?
En una misiva enviada a varias personalidades el 8 de marzo de 1913, Salvador Cisneros Betancourt, exponía sus objetivos: ¨(…)es un deber de todo cubano servir denodadamente en este propósito, tendente no sólo a hacer desaparecer la Enmienda Platt de nuestra Constitución, si que también nacionalizar las Empresas y Propiedades.¨
Aquel hombre que iniciada la república había renunciado al título de Marqués de santa Lucía no perdía un instante de lucha por la patria, entregando además, fortuna y bienes, para convertirse junto a otros en paladín del independentismo primero contra la dominación española y luego la norteamericana.
En 1818, el Presbítero Don Agustín Cisneros envió una misiva al rey de España cediendo parte de sus tierras para las nuevas empresas que se llevarían a cabo en la zona, por lo que el soberano le concedió el título nobiliario de ¨ Marqués de Santa Lucía ¨. Al morir el religioso lo heredó su hermano Don Salvador Cisneros, padre del destacado luchador independentista Salvador Cisneros Betancourt, el que al fallecer su padre a su vez heredó el notorio título.
El Marqués, había participado en las contiendas de 1868 y 1895, además de ser partícipe de todas las Asambleas Constituyentes Cubanas desde la de Guáimaro en 1869 hasta la primera en la República Mediatizada en 1901. Fue presidente de la República en Armas en la gesta del 68 y Presidente del Consejo de Gobierno entre 1895 y 1897. Hombre prominente del independentismo en Camagüey.
El 15 de Marzo de 1901, Salvador Cisneros Betancour, presentó un ¨Voto particular contra la Enmienda Platt ¨, en el que entre otros elementos exponía: ¨Según aparece en el acuerdo del Senado y la Cámara de representantes de los Estados Unidos, no le deja elección a los cubanos para nada, supuesto que tienen que aceptar las conclusiones propuestas por el Senador Plantt,(…) La Convención en mi opinión debe rechazarla sin discusión de ninguna clase(…)Que no debemos caer en una celda; vendiendo nuestra honra e independencia absoluta, por concesiones que hagamos a favor de los Estados Unidos, sin que por su parte nos concedan ventaja alguna,(…)
Fue un observador crítico del primer gobierno de la República Mediatizada. Fue invitado en 1905 a la conmemoración del 10 de Octubre, cuando se movían las influencias para la reelección de Tomás Estrada palma como presidente de la república, oportunidad en que envío una carta a varias personalidades de la época rechazando la invitación y en la que preguntaba: ¿No teméis (…) que los males de los padres de la patria os acusen de haberlos olvidado en la obra de la libertad, de desconocerlos en la hora del deber y de tomarlos como pretexto para regocijaros en la próxima noche de reacción y de tiranía que se nos viene encima, o del tétrico alborear del caciquismo de las desgracias de las Repúblicas Sud-Americanas?
En una misiva enviada a varias personalidades el 8 de marzo de 1913, Salvador Cisneros Betancourt, exponía sus objetivos: ¨(…)es un deber de todo cubano servir denodadamente en este propósito, tendente no sólo a hacer desaparecer la Enmienda Platt de nuestra Constitución, si que también nacionalizar las Empresas y Propiedades.¨
Aquel hombre que iniciada la república había renunciado al título de Marqués de santa Lucía no perdía un instante de lucha por la patria, entregando además, fortuna y bienes, para convertirse junto a otros en paladín del independentismo primero contra la dominación española y luego la norteamericana.
MANUEL SAMGUILY: DEL ¨GALVANIC¨ A DEFENSOR DE LA INDEPENDENCIA EN EL SIGLO XX.
Por Ricardo Ferrer Aluija
El 2 de enero de 1869 salió una vez mas de Nassau la goleta Galvanic con el propósito de utilizar la misma vía utilizada un año antes: Bahamas-Romano-Guanaja, transportando esta expedición armamentos, pertrechos de guerra, jóvenes patriotas cubanos; entre ellos Manuel Sanguily que venían a luchar por la libertad de la patria.
Al conocer que un barco español iba en su persecución, tratando de burlar éste, tocó en el embarcadero La Piedra en Cayo Romano, perteneciente a la jurisdicción de Nuevitas, entre el 17 y 27 de enero, allí desembarcaron diez de los expedicionarios para explorar el lugar y desembarcar las armas y pertrechos que traían a bordo y esconderlos, pero fueron sorprendidos por el buque de guerra español Conde de Venadito, apresados y hechos prisioneros los veintitrés expedicionarios restantes. Pocos días después Manuel Sanguily tras hacer un penoso viaje en canoa desde Cayo Romano hasta las cercanías de Guanaja, se incorporó a las fuerzas del Comandante Luis Aguilera que se encontraba en operaciones en la zona y ese mismo día tuvieron un combate con fuerzas españolas.
En el período de la ocupación militar norteamericana, Sanguily fue un incansable opositor a la anexión de Cuba al país del norte. Escribió varios artículos en el periódico ¨La Discusión¨que demuestran esa posición. En su encarnizada polémica en el diario ¨El Nuevo País¨, planteó la situación de la Cuba de 1899: ¨(…) desaparecida España, aquí no quedan mas que dos soluciones bien definidas: la independencia o la anexión¨ , considerando que el protectorado de estados unidos únicamente ¨nos llevaría a la anexión¨
Cuando se votó dramñaticamente por la Enmienda Platt, el entonces delegado Manuel sanguily votó a favor de su aprobación. Entonces en declaraciones a la prensa dijo: ¨Estoy convencido de que no hay un solo americano que no quisiese que fuera absolutamente suya la Isla de Cuba, (…) Para la Convención no hay más que dos cam,inos: ó se rechaza toda (la enmienda Platt) o se acepta toda, so pena de no ver realizado lo que desea, la independencia de Cuba, acaso de comprometerla para siempre¨
Después de proclamada la independencia, su primera gran batalla la protagonizó al presentar en el senado el 3 de marzo de 1903, un proyecto de ley contra la venta de tierras a extranjeros. Ello fue consecuencia de su sensibilidad con el sentir del pueblo que veía como grandes compañías norteamericanas adquirían a precios risibles grandes extensiones de tierra.
Manuel sanguily libró encendidas batallas en defensa de la Cuba Libre aunque no viera coronado su tenaz esfuerzo con el triunfo.En junio de 1924, en ¨El Fígaro¨, casi al final de su vida publicó su visión de aquella república inaugurada en 1902: ¨Mirando hacia atrás ¿cabía pensar propiamente que la república no es derivación legítima, sino acaso la adulteración, ya que no la atinéis, de los elementos originarios, creados y mantenidos por la Revolución, que la engendraron y constituyeron?
Este hombre que entregó su vida a la causa de la independencia de Cuba, que se vinculó a Nuevitas en la expedición de La goleta ¨Galvanic¨ fue un verdadero patriota que supo asumir la responsabilidad de todo el tiempo que le tocó vivir: el del enfrentamiento al colonialismo español primero y al neocolonialismo norteamericano después.
El 2 de enero de 1869 salió una vez mas de Nassau la goleta Galvanic con el propósito de utilizar la misma vía utilizada un año antes: Bahamas-Romano-Guanaja, transportando esta expedición armamentos, pertrechos de guerra, jóvenes patriotas cubanos; entre ellos Manuel Sanguily que venían a luchar por la libertad de la patria.
Al conocer que un barco español iba en su persecución, tratando de burlar éste, tocó en el embarcadero La Piedra en Cayo Romano, perteneciente a la jurisdicción de Nuevitas, entre el 17 y 27 de enero, allí desembarcaron diez de los expedicionarios para explorar el lugar y desembarcar las armas y pertrechos que traían a bordo y esconderlos, pero fueron sorprendidos por el buque de guerra español Conde de Venadito, apresados y hechos prisioneros los veintitrés expedicionarios restantes. Pocos días después Manuel Sanguily tras hacer un penoso viaje en canoa desde Cayo Romano hasta las cercanías de Guanaja, se incorporó a las fuerzas del Comandante Luis Aguilera que se encontraba en operaciones en la zona y ese mismo día tuvieron un combate con fuerzas españolas.
En el período de la ocupación militar norteamericana, Sanguily fue un incansable opositor a la anexión de Cuba al país del norte. Escribió varios artículos en el periódico ¨La Discusión¨que demuestran esa posición. En su encarnizada polémica en el diario ¨El Nuevo País¨, planteó la situación de la Cuba de 1899: ¨(…) desaparecida España, aquí no quedan mas que dos soluciones bien definidas: la independencia o la anexión¨ , considerando que el protectorado de estados unidos únicamente ¨nos llevaría a la anexión¨
Cuando se votó dramñaticamente por la Enmienda Platt, el entonces delegado Manuel sanguily votó a favor de su aprobación. Entonces en declaraciones a la prensa dijo: ¨Estoy convencido de que no hay un solo americano que no quisiese que fuera absolutamente suya la Isla de Cuba, (…) Para la Convención no hay más que dos cam,inos: ó se rechaza toda (la enmienda Platt) o se acepta toda, so pena de no ver realizado lo que desea, la independencia de Cuba, acaso de comprometerla para siempre¨
Después de proclamada la independencia, su primera gran batalla la protagonizó al presentar en el senado el 3 de marzo de 1903, un proyecto de ley contra la venta de tierras a extranjeros. Ello fue consecuencia de su sensibilidad con el sentir del pueblo que veía como grandes compañías norteamericanas adquirían a precios risibles grandes extensiones de tierra.
Manuel sanguily libró encendidas batallas en defensa de la Cuba Libre aunque no viera coronado su tenaz esfuerzo con el triunfo.En junio de 1924, en ¨El Fígaro¨, casi al final de su vida publicó su visión de aquella república inaugurada en 1902: ¨Mirando hacia atrás ¿cabía pensar propiamente que la república no es derivación legítima, sino acaso la adulteración, ya que no la atinéis, de los elementos originarios, creados y mantenidos por la Revolución, que la engendraron y constituyeron?
Este hombre que entregó su vida a la causa de la independencia de Cuba, que se vinculó a Nuevitas en la expedición de La goleta ¨Galvanic¨ fue un verdadero patriota que supo asumir la responsabilidad de todo el tiempo que le tocó vivir: el del enfrentamiento al colonialismo español primero y al neocolonialismo norteamericano después.
lunes, 18 de julio de 2011
LEYENDA DE LA CARAVELA DE LA PUNTA DEL GUINCHO.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Desde tiempos remotos para los nueviteros la pequeña península de la ¨ Punta del Guincho ¨ y sus alrededores ha constituido todo un enigma. Ello se debe entre otras muchas razones, a que en el lugar existió presencia de aborígenes, de conquistadores españoles, además del asedio de corsarios y piratas que mantuvo en jaque a los pocos vecinos del sitio.
Por oralidad, los lugareños dan por hecho de que en un valle contigua a la ¨ Punta del Guincho ¨, conocido como ¨ El Chorrito ¨ debido a un ojo de agua que existía en el y del que se podía beber el fresco líquido, se fundó la villa de ¨ Santa María del Puerto del Príncipe ¨ entre 1514 y 1515, de ahí que no pocos se han empeñado en desentrañar parte de los misterios que la sedimentada tierra guarda entre sus entrañas.
Algunos han encontrado determinados restos de cerámica o conchas trabajadas en lo que viene a ser la evidencia de la existencia allí de culturas prehispánicas, pero también han aparecido evidencias de la etapa de la conquista y colonización cuyas certezas mayores lo constituyen dos grande cañones aparecidos en las primeras décadas del siglo XX cuando por el veril marino se realizaban movimientos de tierra para llevar la línea del ferrocarril hasta ¨ Pastelillo ¨, lugar de atraque de buque con mieles y combustible.
Aquella presencia foráneas siempre se vinculó a la opulencia de la potencia colonizadora y a algunas de sus más arraigadas prácticas de las cuales se habló mucho en la ciudad. Así en la primera mitad del siglo XX fueron cavadas por ¨ astutos ¨ las esquinas de los muros que aun existían del fuerte ¨ El Gobernador ¨, contiguo al ¨ Chorrito ¨ en interés de encontrar supuestas ¨ monedas de oro que los españoles acostumbraban a depositar en las esquinas de los cimientos de las construcciones para que trajeran buen augurio ¨.
Cuentan que a inicios de los años 50 del siglo XX, un nativo que se dedicaba al arreglo de relojes, obtuvo un ¨ detector de metales ¨, con el que se trasladó al ¨ Chorrito ¨ e inició la búsqueda para hacerse de los doblones que se conservaban bajo tierra desde épocas coloniales. En su empeño se hizo acompañar de un corpulento amigo que le ayudara con el pico a cavar la tierra para hacerse de la ¨ presunta fortuna ¨. Según cuentan, el hombre inició la excavación, pero cuando menos lo imaginó el astuto relojero, quedó totalmente inmóvil ¨ .
El hombre, conminó al avisado relojero a abandonar el lugar y después de dejar atrás la ¨ Punta del Guincho ¨, el de la idea de la excavación le preguntó al amigo qué había ocurrido que no lo siguió en su empeño. El individuo le contestó asustado: ¨ cuando miré para ti, detrás había una caravela ¨, lo que provocó tal pánico en aquel que desistió de por siempre tamaña idea.
La leyenda corrió como pólvora por la ciudad y si es cierto que no se ha podido encontrar un fundamento lógico a lo narrado, al menos sirvió para que supersticiosos e inseguros, desistieran de saquear el importante sitio arqueológico para que sirva de fuente importante de estudios por varias generaciones de investigadores. Gracias pues a la existencia de la leyenda.
Desde tiempos remotos para los nueviteros la pequeña península de la ¨ Punta del Guincho ¨ y sus alrededores ha constituido todo un enigma. Ello se debe entre otras muchas razones, a que en el lugar existió presencia de aborígenes, de conquistadores españoles, además del asedio de corsarios y piratas que mantuvo en jaque a los pocos vecinos del sitio.
Por oralidad, los lugareños dan por hecho de que en un valle contigua a la ¨ Punta del Guincho ¨, conocido como ¨ El Chorrito ¨ debido a un ojo de agua que existía en el y del que se podía beber el fresco líquido, se fundó la villa de ¨ Santa María del Puerto del Príncipe ¨ entre 1514 y 1515, de ahí que no pocos se han empeñado en desentrañar parte de los misterios que la sedimentada tierra guarda entre sus entrañas.
Algunos han encontrado determinados restos de cerámica o conchas trabajadas en lo que viene a ser la evidencia de la existencia allí de culturas prehispánicas, pero también han aparecido evidencias de la etapa de la conquista y colonización cuyas certezas mayores lo constituyen dos grande cañones aparecidos en las primeras décadas del siglo XX cuando por el veril marino se realizaban movimientos de tierra para llevar la línea del ferrocarril hasta ¨ Pastelillo ¨, lugar de atraque de buque con mieles y combustible.
Aquella presencia foráneas siempre se vinculó a la opulencia de la potencia colonizadora y a algunas de sus más arraigadas prácticas de las cuales se habló mucho en la ciudad. Así en la primera mitad del siglo XX fueron cavadas por ¨ astutos ¨ las esquinas de los muros que aun existían del fuerte ¨ El Gobernador ¨, contiguo al ¨ Chorrito ¨ en interés de encontrar supuestas ¨ monedas de oro que los españoles acostumbraban a depositar en las esquinas de los cimientos de las construcciones para que trajeran buen augurio ¨.
Cuentan que a inicios de los años 50 del siglo XX, un nativo que se dedicaba al arreglo de relojes, obtuvo un ¨ detector de metales ¨, con el que se trasladó al ¨ Chorrito ¨ e inició la búsqueda para hacerse de los doblones que se conservaban bajo tierra desde épocas coloniales. En su empeño se hizo acompañar de un corpulento amigo que le ayudara con el pico a cavar la tierra para hacerse de la ¨ presunta fortuna ¨. Según cuentan, el hombre inició la excavación, pero cuando menos lo imaginó el astuto relojero, quedó totalmente inmóvil ¨ .
El hombre, conminó al avisado relojero a abandonar el lugar y después de dejar atrás la ¨ Punta del Guincho ¨, el de la idea de la excavación le preguntó al amigo qué había ocurrido que no lo siguió en su empeño. El individuo le contestó asustado: ¨ cuando miré para ti, detrás había una caravela ¨, lo que provocó tal pánico en aquel que desistió de por siempre tamaña idea.
La leyenda corrió como pólvora por la ciudad y si es cierto que no se ha podido encontrar un fundamento lógico a lo narrado, al menos sirvió para que supersticiosos e inseguros, desistieran de saquear el importante sitio arqueológico para que sirva de fuente importante de estudios por varias generaciones de investigadores. Gracias pues a la existencia de la leyenda.
lunes, 4 de julio de 2011
TRADICIÓN DE COSTURERAS EN NUEVITAS.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
La ciudad de Nuevitas ha conocido innumerables desempeños de sus habitantes, los que van desde la producción de bienes hasta la prestación de importantes servicios, pero entre los más tradicionales oficios que se conocen en la ciudad desde antaño se encuentra el de costurera.
Se tiene referencia de la existencia de costureras en la ciudad desde las primeras décadas del siglo XIX. Entonces múltiples labores se realizaban con aguja de coser a mano. Luego aparecería la máquina de coser que inicialmente era movida con la mano por una manivela, pues aquellas que llegaron inicialmente aquí, aun no contaban con pedal para operarla con los pies.
El año1940 fue significativo en el devenir de la localidad. Cierto esplendor parecía aflorar. Fue entonces aprobado por el Ayuntamiento de Nuevitas el Escudo Municipal, obra de José Salcedo Selín. Ello no impidió que en octubre de ese año se produjera la huelga de los obreros del carbón de Los Robles, Cayo Sabinal, los que abandonaron su trabajo por el mal estado de los víveres que les vendían a altos precios en tanto en diciembre Informaba la prensa que compañías norteamericanas trataban de apoderarse de las tierras de Cayo Romano alegando derecho de propiedad por la Empresa Central Cunagüa S.A..
En esta década, apareció el primer Colegio Municipal de Profesoras de Corte y Costura de Nuevitas, el que preparaba a las féminas que se inscribían en el para ejercer como formadoras de costureras. Su presidenta era Celina Caymares de Vázquez, la secretaria de finanzas Cándida Tray, en tanto fungía como profesora Ana Parry de Cabrero. Durante toda esa década graduó varias muchachas, logrando su mayor esplendor en la graduación de 1949 cuando cerca de 30 nueviteras lograron vencer su preparación.
En la década de los 50 del propio siglo XX, se creó la Academia de Corte y Costura del sistema Práctico Martha, nombre que se le adjudicó en honor a Martha Hernández Meneses, inventora del sistema y que contó con la patente No. 13966 de septiembre 7 de 1950. Su primer graduación no se hizo esperar y el 7 de octubre de 1951 egresaron del mismo las primeras calificadas en el complejo oficio.
Continuó la tradición y de las manos de las féminas salían las más curiosas prendas de vestir en las que vuelos y bordados conformaban una magnífica combinación que signaba el vestir nacional. Por entonces existían unos pocos sastres que como Joseito, un mulato que tenía su taller en la calle Agramante se mantuvo en activo hasta muy longevo cuando ni la vista ni la fuerza le acompañaron para continuar la tradicional faena.
Con el triunfo de la revolución y el surgimiento de la Federación de Mujeres Cubanas, se creó el Sistema Nacional de Corte y Costura ¨ Ana Betancourt ¨, por lo que se popularizó el oficio y aparecieron varias academias-talleres en loas que se formaron nuevas costureras que encontraron empleo en los aterieres que se comenzaron abrir desde entonces. Así el tradicional oficio de costurera se afianza como trabajo por cuenta propia cuando los cubanos nos empeñamos en actualizar el modelo económico socialista.
La ciudad de Nuevitas ha conocido innumerables desempeños de sus habitantes, los que van desde la producción de bienes hasta la prestación de importantes servicios, pero entre los más tradicionales oficios que se conocen en la ciudad desde antaño se encuentra el de costurera.
Se tiene referencia de la existencia de costureras en la ciudad desde las primeras décadas del siglo XIX. Entonces múltiples labores se realizaban con aguja de coser a mano. Luego aparecería la máquina de coser que inicialmente era movida con la mano por una manivela, pues aquellas que llegaron inicialmente aquí, aun no contaban con pedal para operarla con los pies.
El año1940 fue significativo en el devenir de la localidad. Cierto esplendor parecía aflorar. Fue entonces aprobado por el Ayuntamiento de Nuevitas el Escudo Municipal, obra de José Salcedo Selín. Ello no impidió que en octubre de ese año se produjera la huelga de los obreros del carbón de Los Robles, Cayo Sabinal, los que abandonaron su trabajo por el mal estado de los víveres que les vendían a altos precios en tanto en diciembre Informaba la prensa que compañías norteamericanas trataban de apoderarse de las tierras de Cayo Romano alegando derecho de propiedad por la Empresa Central Cunagüa S.A..
En esta década, apareció el primer Colegio Municipal de Profesoras de Corte y Costura de Nuevitas, el que preparaba a las féminas que se inscribían en el para ejercer como formadoras de costureras. Su presidenta era Celina Caymares de Vázquez, la secretaria de finanzas Cándida Tray, en tanto fungía como profesora Ana Parry de Cabrero. Durante toda esa década graduó varias muchachas, logrando su mayor esplendor en la graduación de 1949 cuando cerca de 30 nueviteras lograron vencer su preparación.
En la década de los 50 del propio siglo XX, se creó la Academia de Corte y Costura del sistema Práctico Martha, nombre que se le adjudicó en honor a Martha Hernández Meneses, inventora del sistema y que contó con la patente No. 13966 de septiembre 7 de 1950. Su primer graduación no se hizo esperar y el 7 de octubre de 1951 egresaron del mismo las primeras calificadas en el complejo oficio.
Continuó la tradición y de las manos de las féminas salían las más curiosas prendas de vestir en las que vuelos y bordados conformaban una magnífica combinación que signaba el vestir nacional. Por entonces existían unos pocos sastres que como Joseito, un mulato que tenía su taller en la calle Agramante se mantuvo en activo hasta muy longevo cuando ni la vista ni la fuerza le acompañaron para continuar la tradicional faena.
Con el triunfo de la revolución y el surgimiento de la Federación de Mujeres Cubanas, se creó el Sistema Nacional de Corte y Costura ¨ Ana Betancourt ¨, por lo que se popularizó el oficio y aparecieron varias academias-talleres en loas que se formaron nuevas costureras que encontraron empleo en los aterieres que se comenzaron abrir desde entonces. Así el tradicional oficio de costurera se afianza como trabajo por cuenta propia cuando los cubanos nos empeñamos en actualizar el modelo económico socialista.
martes, 28 de junio de 2011
AVENTURAS, VENTURAS Y DESVENTURAS DE LA EXPEDICIÓN DE NUEVITAS
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
La expedición salió de Miami en el ¨Scapade ¨, que no zarpó de inmediato para no llamar la atención y Eduardo García Lavandero y Armando Garrido, salieron en el con Eva de la Campa y Ester Martín en el yate, simulando un paseo para dar una imagen de vacacioncitas, para proceder a embarcar las armas y los expedicionarios en la noche del 31 de enero. Las armas las fueron llevando hasta el barco, y después se comenzaron a mover poco a poco a los expedicionarios. El Comandante Faure Chomón Mediavilla, jefe de la acción, fue el último en abordar la nave, dando la orden de partida al patrón del ¨Scapade¨, Alton Sweeten. Era de noche y había mucho frío. En el extremo del muelle había quedado Armando Garrido que con un gran sentimiento en aquel momento decisivo, los despedía interpretando con su acordeón una hermosa melodía titulada "Adiós".
El barco se fue alejando de las costas de la Florida con un mar encrespado rumbo a Nassau. Después de varias horas el yate se detuvo, argumentando el patrón Sweeten que había que regresar, porque el timón se había roto. Le contestaron al norteamericano que no había posibilidad de ese regreso. Se pusieron firmes y se arregló el timón. Continuaron la navegación y después de sobrepasar Nassau un mar embravecido y cada vez más tempestuoso, los haría perder el rumbo varias veces. Esta situación aumentó la distancia a recorrer y por tanto el gasto de combustible. A propuesta del patrón Sweeten hicieron escala en un pequeño puerto de la isla ¨Andros¨, donde podían abastecerse de combustible.
Con el alba comenzó a subir la marea, el barco que había quedado inmovilizado volvió a flotar por lo que Raúl Díaz Argüelles se brindó para lanzarse a las frías aguas e inspeccionar el casco del barco y comprobar si había daños que impidieran la navegación. No había daño alguno, pero, habían perdido la mitad del combustible. Al amanecer del otro día debían reducir máquinas, pues deberían estar a la entrada de los peligrosísimos bajos de las Bahamas. Llegó la hora, se dieron cuenta de que ya los habían pasado en la noche a ciegas y a toda máquina. El tiempo volvió a empeorar. El oleaje violento se impuso de nuevo por lo que perdieron el rumbo.
Al llegar la mañana Faure encendió el radio para sintonizar alguna posible emisora cercana. Movió el dial lentamente pero de corrido y saltó una emisora con fuerza que anunciaba a Puerto Padre. Hizo girar el radio de un lado a otro sobre su propio eje hasta determinar la posición en que su potencia crecía enormemente y dijo: ¨ahí enfrente está Puerto Padre, por tanto, ¨Raccon Cay¨ está en la retaguardia¨. Por lo tanto, la decisión fue intentar llegar a ¨Raccon Cay¨, volviendo sobre la ruta navegada, ya que si quedaban sin combustible antes de llegar al mismo, podían obtenerlo con la ayuda de los pescadores de la zona y reconstruir el plan de esperar al ¨San Rafael¨ para desembarcar en Nuevitas. Llegaron y fondearon. Al tomar el bote auxiliar para ir hasta la playita de ¨Raccon Cay¨, Chomón vio que había desaparecido el nombre de ¨Scapade¨ y en su lugar aparecía brillante, el de ¨Thor II¨.
Al amanecer unos gritos llamaban, salían de un barco que entraba a la pequeña rada y vieron a Tavo Machín que desde la punta de la proa del ¨ San Rafael ¨ los saludaba. El ¨ San Rafael ¨ era un balandro, llamado de 13.60 metros de eslora, y 4.40 metros de manga.
Al anochecer del 8 de febrero de 1958 entraron por el canal que conduce a la Bahía de Nuevitas y se situaron anclados junto al cayo más grande de los tres llamados Ballenatos y allí esperaron la lancha ¨Yalovén¨ que debía ir a su encuentro para iniciar el desembarco. Esperaron como una hora. El Capitán propuso desembarcar en una playita que había en el Ballenato Grande y buscarlos al otro día por la noche, pues el atraque en que cabía el San Rafael estaba muy cerca de la Marina de Guerra. Faure le rechazó el ofrecimiento, diciéndole que podrían ser víctimas de lo casual y ser descubiertos y aniquilados, aunque iban a combatir hasta la última bala. El dijo que él y todos sus tripulantes estaban dispuestos a seguir en la acción. Aquel gesto tan hermoso, por viril y solidario, era una demostración del patriotismo revolucionario de los pescadores. Fueron armados todos de inmediato.
Al momento vieron una luz que les hacía señales y se acercaba, dándoles el silbido de contraseña que contestaron, hasta que llegaron a su lado por babor. Era la lancha ¨Yalovén¨. Chomón bajó hasta la lancha y seguidamente le presentó a los motoristas, miembros del Movimiento 26 de Julio. Procedieron a pasar para la lancha a todos los compañeros y a trasbordar las armas. Partieron todos para navegar el último tramo de la expedición, hacia el pequeño muelle de la ¨Playa Santa Rita¨ con toda aquella carga que hundía al ¨Yalovén¨ hasta la línea de la cubierta. Desembarcaron situando todo el armamento en medio de la playa. Quedó así inscripta en las páginas de la historia la ¨Expedición de Nuevitas
La expedición salió de Miami en el ¨Scapade ¨, que no zarpó de inmediato para no llamar la atención y Eduardo García Lavandero y Armando Garrido, salieron en el con Eva de la Campa y Ester Martín en el yate, simulando un paseo para dar una imagen de vacacioncitas, para proceder a embarcar las armas y los expedicionarios en la noche del 31 de enero. Las armas las fueron llevando hasta el barco, y después se comenzaron a mover poco a poco a los expedicionarios. El Comandante Faure Chomón Mediavilla, jefe de la acción, fue el último en abordar la nave, dando la orden de partida al patrón del ¨Scapade¨, Alton Sweeten. Era de noche y había mucho frío. En el extremo del muelle había quedado Armando Garrido que con un gran sentimiento en aquel momento decisivo, los despedía interpretando con su acordeón una hermosa melodía titulada "Adiós".
El barco se fue alejando de las costas de la Florida con un mar encrespado rumbo a Nassau. Después de varias horas el yate se detuvo, argumentando el patrón Sweeten que había que regresar, porque el timón se había roto. Le contestaron al norteamericano que no había posibilidad de ese regreso. Se pusieron firmes y se arregló el timón. Continuaron la navegación y después de sobrepasar Nassau un mar embravecido y cada vez más tempestuoso, los haría perder el rumbo varias veces. Esta situación aumentó la distancia a recorrer y por tanto el gasto de combustible. A propuesta del patrón Sweeten hicieron escala en un pequeño puerto de la isla ¨Andros¨, donde podían abastecerse de combustible.
Con el alba comenzó a subir la marea, el barco que había quedado inmovilizado volvió a flotar por lo que Raúl Díaz Argüelles se brindó para lanzarse a las frías aguas e inspeccionar el casco del barco y comprobar si había daños que impidieran la navegación. No había daño alguno, pero, habían perdido la mitad del combustible. Al amanecer del otro día debían reducir máquinas, pues deberían estar a la entrada de los peligrosísimos bajos de las Bahamas. Llegó la hora, se dieron cuenta de que ya los habían pasado en la noche a ciegas y a toda máquina. El tiempo volvió a empeorar. El oleaje violento se impuso de nuevo por lo que perdieron el rumbo.
Al llegar la mañana Faure encendió el radio para sintonizar alguna posible emisora cercana. Movió el dial lentamente pero de corrido y saltó una emisora con fuerza que anunciaba a Puerto Padre. Hizo girar el radio de un lado a otro sobre su propio eje hasta determinar la posición en que su potencia crecía enormemente y dijo: ¨ahí enfrente está Puerto Padre, por tanto, ¨Raccon Cay¨ está en la retaguardia¨. Por lo tanto, la decisión fue intentar llegar a ¨Raccon Cay¨, volviendo sobre la ruta navegada, ya que si quedaban sin combustible antes de llegar al mismo, podían obtenerlo con la ayuda de los pescadores de la zona y reconstruir el plan de esperar al ¨San Rafael¨ para desembarcar en Nuevitas. Llegaron y fondearon. Al tomar el bote auxiliar para ir hasta la playita de ¨Raccon Cay¨, Chomón vio que había desaparecido el nombre de ¨Scapade¨ y en su lugar aparecía brillante, el de ¨Thor II¨.
Al amanecer unos gritos llamaban, salían de un barco que entraba a la pequeña rada y vieron a Tavo Machín que desde la punta de la proa del ¨ San Rafael ¨ los saludaba. El ¨ San Rafael ¨ era un balandro, llamado de 13.60 metros de eslora, y 4.40 metros de manga.
Al anochecer del 8 de febrero de 1958 entraron por el canal que conduce a la Bahía de Nuevitas y se situaron anclados junto al cayo más grande de los tres llamados Ballenatos y allí esperaron la lancha ¨Yalovén¨ que debía ir a su encuentro para iniciar el desembarco. Esperaron como una hora. El Capitán propuso desembarcar en una playita que había en el Ballenato Grande y buscarlos al otro día por la noche, pues el atraque en que cabía el San Rafael estaba muy cerca de la Marina de Guerra. Faure le rechazó el ofrecimiento, diciéndole que podrían ser víctimas de lo casual y ser descubiertos y aniquilados, aunque iban a combatir hasta la última bala. El dijo que él y todos sus tripulantes estaban dispuestos a seguir en la acción. Aquel gesto tan hermoso, por viril y solidario, era una demostración del patriotismo revolucionario de los pescadores. Fueron armados todos de inmediato.
Al momento vieron una luz que les hacía señales y se acercaba, dándoles el silbido de contraseña que contestaron, hasta que llegaron a su lado por babor. Era la lancha ¨Yalovén¨. Chomón bajó hasta la lancha y seguidamente le presentó a los motoristas, miembros del Movimiento 26 de Julio. Procedieron a pasar para la lancha a todos los compañeros y a trasbordar las armas. Partieron todos para navegar el último tramo de la expedición, hacia el pequeño muelle de la ¨Playa Santa Rita¨ con toda aquella carga que hundía al ¨Yalovén¨ hasta la línea de la cubierta. Desembarcaron situando todo el armamento en medio de la playa. Quedó así inscripta en las páginas de la historia la ¨Expedición de Nuevitas
DICHARACHOS UTILIZADOS EN NUEVITAS.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Los dicharachos son más o menos chistes, gracias, bromas, que tienen gran arraigo en la población que los asume y los incorpora a sus códigos de comunicación como maneras de decir que trascienden en el devenir de la sociedad. En Nuevitas, múltiples son las frases con esas características que se pronuncian a diario.
Algunos lugareños para referirse a tiempos inmemoriales vinculados a la fundación de la villa, junto al apelativo de ¨ antaño ¨, emplean la frase: ¨ cuando los perros se amarraban con longaniza ¨ en clara alusión a tiempos ancestrales en que los perros ni siquiera sabían que la longaniza se comía.
Con contenidos relacionados con los populares caninos, algunos alegan: ¨ cuando el perro no sigue a su amo ¨ para sobredimensionar aquellas actitudes en la que los hombres por su cansancio corporal no pueden continuar desarrollando determinado trabajo o esfuerzo, en tanto designan a los que se llevan mal ¨ como perro y gato ¨, sin tener en cuentas que caninos y felinos pueden llevarse muy bien.
En no pocas oportunidades los dicharachos se vinculan a animales muy arraigados en la población. Así no pocos expresan quedó: ¨ como el gallo de Morón ¨ , pues se refieren e la estatua de bronce del gallo instalada en el poblado de Morón que con señales sonoras parece cacarear. Se dice que el famoso gallo quedó sin plumas y cacareando lo que relacionan con personas que pierden determinada pelea, litigio o bien material. Mientras se dice que terminó como: ¨ como perico trastrueco ¨ a quien se confunde o pierde la claridad en lo que desea expresar.
Cuando el reloj marca las tres en punto de la tarde se dice es ¨ la hora en mataron a Lola ¨, mientras el que camina desordenado y arrastrando los pies se gana la similitud con ¨ Chencha la gambá ¨. Y cuando se llega a la hora de definición trascendente no se hace esperar la frase puntual de : ¨ cuando la mula tumbó a Genaro ¨.
A las personas nobles y poco diestras en su defensa les dicen que son como ¨ como Juan Cambímbora ¨ en clara alusión a un nativo ya fallecido que apenas abría la boca para hablar y a quien se dice nadie escuchó pronunciar exigencia alguna y cuando algo resulta imposible o inalcanzable, irónicamente se asevera que llegará ¨ cuando San Juan baje el dedo ¨ , en alusión a la imagen del santo que permanece inerte sin bajar el índice y pulgar de su mano.
Llegan hasta nuestros días estos graciosos dicharachos, propios de nuestro actuar picaresco, sabiendo que muchas veces han sido la sentencia de las más grandes afirmaciones. Entonces enhorabuena esas frases que han pasado a ser componentes inseparables de nuestro lenguaje y cultura.
Los dicharachos son más o menos chistes, gracias, bromas, que tienen gran arraigo en la población que los asume y los incorpora a sus códigos de comunicación como maneras de decir que trascienden en el devenir de la sociedad. En Nuevitas, múltiples son las frases con esas características que se pronuncian a diario.
Algunos lugareños para referirse a tiempos inmemoriales vinculados a la fundación de la villa, junto al apelativo de ¨ antaño ¨, emplean la frase: ¨ cuando los perros se amarraban con longaniza ¨ en clara alusión a tiempos ancestrales en que los perros ni siquiera sabían que la longaniza se comía.
Con contenidos relacionados con los populares caninos, algunos alegan: ¨ cuando el perro no sigue a su amo ¨ para sobredimensionar aquellas actitudes en la que los hombres por su cansancio corporal no pueden continuar desarrollando determinado trabajo o esfuerzo, en tanto designan a los que se llevan mal ¨ como perro y gato ¨, sin tener en cuentas que caninos y felinos pueden llevarse muy bien.
En no pocas oportunidades los dicharachos se vinculan a animales muy arraigados en la población. Así no pocos expresan quedó: ¨ como el gallo de Morón ¨ , pues se refieren e la estatua de bronce del gallo instalada en el poblado de Morón que con señales sonoras parece cacarear. Se dice que el famoso gallo quedó sin plumas y cacareando lo que relacionan con personas que pierden determinada pelea, litigio o bien material. Mientras se dice que terminó como: ¨ como perico trastrueco ¨ a quien se confunde o pierde la claridad en lo que desea expresar.
Cuando el reloj marca las tres en punto de la tarde se dice es ¨ la hora en mataron a Lola ¨, mientras el que camina desordenado y arrastrando los pies se gana la similitud con ¨ Chencha la gambá ¨. Y cuando se llega a la hora de definición trascendente no se hace esperar la frase puntual de : ¨ cuando la mula tumbó a Genaro ¨.
A las personas nobles y poco diestras en su defensa les dicen que son como ¨ como Juan Cambímbora ¨ en clara alusión a un nativo ya fallecido que apenas abría la boca para hablar y a quien se dice nadie escuchó pronunciar exigencia alguna y cuando algo resulta imposible o inalcanzable, irónicamente se asevera que llegará ¨ cuando San Juan baje el dedo ¨ , en alusión a la imagen del santo que permanece inerte sin bajar el índice y pulgar de su mano.
Llegan hasta nuestros días estos graciosos dicharachos, propios de nuestro actuar picaresco, sabiendo que muchas veces han sido la sentencia de las más grandes afirmaciones. Entonces enhorabuena esas frases que han pasado a ser componentes inseparables de nuestro lenguaje y cultura.
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