¿PELARSE EL DÍA DE LA CANDELARIA ?

Por Ricardo Ferrer Aluija. Este 2 de febrero, estaremos de convite por el medio milenio de la fundación de la Villa de santa María del Puerto del Príncipe, fundada por entonces en la Bahía de Nuevitas y luego de peregrinar andariego se asentó entre los ríos Tínima y Hatibonico, lugar donde actualmente se emplaza el emporio convertido en capital de la comarca. Cuando medito sobre el devenir de la fecha, muchísimos recuerdos me vienen a la mente, pero por sobre todos, aquel era un día en el que mi abuela materna, deshacía su larga trenza que recogía con ¨ grandes ganchos metálicos ¨ para que sin que se perdiera tiempo, le cortaran un poco el pelo, para que según ella brotara con fuerza y se hiciera más copioso. De aquel ritual fui testigo hasta el final de sus días. ¿sería esta también una práctica similar de los indocubanos prehispánicos que cortarían sus cabellos ese día? Por entonces en el patio de mi casa había una longeva parra, que enredaba sus guías hasta el techo y de la que se recogían pequeños y moradísimos racimos de uvas alguna vez al año. Este también era el día en que ¨ ni corto ni perezoso buscaban a un vecino que tuviera buenas manos para podarla ¨. En tan especial ocasión era desgajado el vegetal para que de sus robustos tallos sugieran vigorosos nuevos vástagos y se apartaban unos trozos de sus mejores tallos que puestos en agua germinaban para ser sembrados nuevamente. Muchos vecino iban a la casa en tan especial ocasión a buscar aquellos tallos que se convertirían en posturas de otros patios. En tan especial ocasión repaso los antecedentes de las celebraciones del ¨ Día de la Candelaria ¨ y encuentro que algunos apuntes señalan que en México el 2 de febrero adquirió matices muy fuertes, arraigados a la tradición popular, en la época prehispánica y que era el día de las mazorcas y los para ofrecérselos a los dioses del agua y de las siembras, costumbre esta que ha perdurado. En los almanaques a lo largo de la historia, se ha ofrecido todo tipo de información desde los antiquísimos conocimientos astrológicos y los consejos médicos a ellos ligados, hasta las doctrinas religiosas, el teatro, la música, la historia, la política, la filosofía, las ciencias, la navegación las noticias de sociedad. Recuerdo que en la casa de mi abuela se prestaba atención a la pequeña hojita del almanaque cada 2 de febrero. Aquel era un día de notoriedad. Ahora, cuando nos acercamos a los 500 años de la villa primada de la provincia, me pregunto ¿ cuantos cabellos y plantas pueden haber sido cortados debido a esa ancestral práctica? De todos modos enhorabuena la villa en su onomástico mayor y la rica historia que ha acumulado en su devenir.

HISTÓRICA ACTUACIÓN DE LA CANTANTE SONIA SILVESTRE EN NUEVITAS.

Por Ricardo Ferrer Aluija. Cuando en su escenario y ante un abarrotado auditorio, actuó la popular intérprete La Plaza ¨ Primero de Mayo ¨ de Nuevitas vistió sus mejores galas a inicios de 1975, Sonia Silvestre junto con Víctor Víctor como parte de una gira por la isla de más de veinte conciertos, acompañada por la orquesta ¨ Irakere ¨. En 1974 Silvio Rodríguez y Noel Nicola habían ido a Santo Domingo a un festival que se llamó ¨ Siete Días con mi Pueblo ¨. Ya en ese momento Sonia era muy popular aquí como en toda Cuba, algo que ella no conocía. En aquel momento los destacados trovadores cubanos le llevaron una invitación del entonces Consejo Nacional de Cultura de Cuba y ella la aceptó y tuvo que pedir un permiso especial para poder viajar a Cuba porque estaba prohibido a los dominicanos venir a nuestro país. Pudo venir junto a Víctor Víctor, pues en ese momento trabajaban juntos. Sonia era muy conocida aquí más por los boleros y baladas, canciones con las que se había hecho popular, pero ya en ese momento, cuando la invitaron a Cuba, formaba parte del Movimiento de la llamada Canción Protesta dominicano, un movimiento latinoamericano y mundial muy fuerte en esa época. Además de sus canciones de corte popular, quería que en Cuba escucharan esas canciones, entonces Víctor y ella incluyeron algunos de esos temas en el repertorio y estuvieron en la isla más de un mes, haciendo una gira por toda Cuba junto a Irakere que incluyó a esta ciudad del norte camagüeyano. En el momento que la popular intérprete dominicana actuaba en Nuevitas ya había alcanzado el segundo Lugar de IV Festival de la Canción de AMUCABA, en Santo Domingo en 1971, había sido finalista en el Festival Internacional de la Canción de Bogotá en ese año, cantante más popular de la Revista Tele-3 en 1972 y cantante más popular del programa Farándula en 1973. La efervescencia del público en la Plaza Primero de Mayo, llevó a la multitud a corear las canciones conocidas de la Silvestre en tanto se colmaba de aplausos y de vítores con cada nueva interpretación en una noche que signó a varias generaciones de lugareños por la calidad vocal y el profundo contenido de los números interpretados. A casi 40 años de la memorable actuación de Sonia Silvestre en Nuevitas, los nativos y foráneos que asistieron esa noche a la entonces principal plaza de la ciudad, recuerdan con nostalgia la voz segura de la que puso a cantar al pueblo con : ¨…la tarde está llorando y es por ti…¨

VISITA A NUEVITA DEL CAPITÁN DE LA CLASE OBRERA CUBANA EN 1938.

Por Ricardo Ferrer Aluila. En el devenir del movimiento obrero que cobró fuerza durante la República Mediatizada, Nuevitas ocupó un importante papel, entre otras cosas por contar con uno de los principales puertos del país en el que laboraban un número importante de trabajadores, razón por la cual el en diciembre 1938 visitó la ciudad el dirigente obrero comunista Lázaro Peña con el objetivo de reorganizar el Sindicato Marítimo Portuario. En todo este tiempo no cesó la represión a los dirigentes obreros, el ataque a los sindicatos, se encontraban en vigencia activa de los tribunales de urgencia por lo que fue necesario la reorganización de los sindicatos y la CNOC, bajo la dirección de Lázaro Peña González – que trascendió por su liderazgo proletario Capitán de la Clase Obrera - que en medio de todas sus actividades visitó a Nuevitas para la organización de los sindicatos de los Obreros Marítimos y Portuarios. En 1938 Se desarrolló un movimiento solicitando la inmediata libertad de todos los presos de las centrales azucareros por su participación en huelgas. Por orientación del Partido Comunista se organizaron nuevos sindicatos en los sectores aún no constituidos además del fortalecimiento de los existentes, manifestándose entre ellos tendencias reformistas, anarcosindicalistas con su introducción en la política de los sindicatos que atizaron las rivalidades existentes entre azucareros, portuarios y ferroviarios por la reclamación de crear subpuertos. A pesar de la penuria en que vivían los trabajadores azucareros, no cayeron en la trampa de ser utilizado como instrumento de las campañas se libró una campaña esclarecedora bajo la dirección del Partido, desarrollando asambleas en los centros de trabajo y mítines públicos en Puerto Tarafa y Pastelillo, centros ferroviarios y en los centrales azucareros. En Septiembre de ese año la Compañía del Central Senado intentó construir un subpuerto o embarcadero, en el lugar conocido por “El Guije”, perjudicaría a los trabajadores de los puertos de Tarafa y Pastelillo en Nuevitas, los que quedarían anulados ya que los embarques de los azucares de los centrales Lugareño y Senado serían por un subpuerto. Esto trajo consigo la protesta de los obreros marítimos y ferroviarios. Al celebrarse el I Congreso Provincial de Trabajadores, durante los días 18 al 20 de diciembre de 1938, se constituyó la Federación de Trabajadores de Camaguey, a ella se adhirieron los sindicatos de la provincia. Durante el debate se analizaron los problemas de las instalaciones de los subpuertos y se elaboró un programa de trabajo que incluyó la lucha por mejores salarios, las justas demandas del campesinado y la solidaridad con el pueblo español en su lucha contra el fascismo, sería esta la plataforma de lucha que enarbolaría también el movimiento obrero nuevitero. Han pasado 75 años desde que Lázaro Peña estuviera en Nuevitas para encausar la organización de los sindicatos portuarios y su genial conducción trasciende el tiempo para dejar su impronta en los colectivos obreros que como ayer continúan siendo baluartes de la revolución.

DE NUEVITAS UN CAYO EMBLEMÁTICO.

Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija. Por su condición de ciudad portuaria, su extensa bahía de bolsa está rodeada de numerosos silotes, pero uno: el Cayo Sabinal es sin dudas el más emblemático y debe su nombre a la abundante presencia en sus tierras en el pasado del árbol de madera preciosa conocido con el nombre de Sabina. La historia del cayo está rodeada de leyendas de corsarios y piratas que pernoctaban en la zona durante sus aventuras de saqueos y contrabando, razón por la cual en 1831 se edificó en la costa este del cayo el Fuerte de San Hilario, que sirvió como torreón y cuartel de la tropa y artillería española encargada de proteger la cayería de aquellos temidos marineros. Más tarde el San Hilario fungió como Prisión de la Clase Militar, en tanto fue escenario de la única sublevación carlista de Cuba al se escenario del único levantamiento de ese tipo en la Isla de Cuba en 1875, cuando la guarnición apostada en el fuerte se alzó para respaldar el movimiento encabezado por Carlos María de Borbón en España durante la segunda guerra carlista entre 1872 y 1876, por los derechos al trono. El fortín emplazado en la mayor altura del Cayo Sabinal aún se halla en pie como testigo de aquel tiempo pretérito. En 1847 en la Punta de Maternillos quedó instalado el Faro Colón, punto de observación desde el cual se tenía dominio del Antiguo Canal de Bahamas, imprescindible para alertar al Capitán del Puerto de Nuevitas y a San Hilario sobre cualquier ataque o anomalía. El Faro, aún activo, es uno de los más antiguos del país. Debido a las muchas batallas navales perpetradas en la zona de Cayo Sabinal en las profundidades de sus mares abundan importantes barcos hundidos como el ¨ Nuestra Señora de Alta Gracia ¨, el ¨Mortera¨ y el ¨Pizarro¨, convertidos en verdaderos tesoros sumergidos. En Cayo Sabinal el Premio Novel, Ernest Hemingway, escritor de sus muy populares obras ¨ El Viejo y el Mar ¨ e ¨ Islas en el Golfo ¨ participó personalmente en la búsqueda y caza de submarinos alemanes durante la II Guerra Mundial, además de adorar sus aguas por la riqueza para la pesca, desde el cual se trasladó a la ciudad de Nuevitas con su captura de peces. Llega a nuestros días el Cayo Sabinal arraigado entre los lugareños, visitado por foráneos y constituido en enigma para estudiosos de la naturaleza y la historia, enfrascados en desentrañar para futuras generaciones las interpretaciones de un pasado de encuentros y desencuentros, amores y desamores que terminaron sedimentando su modernidad.

ANTIGUO BARRIO EN LA JURISDICCIÓN DE NUEVITAS.

Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija. La jurisdicción de Nuevitas en diferentes momentos ha quedado conformada por disímiles territorios, de modo que como parte del ordenamiento jurídico territorial, ha contado con asentamientos que le pertenecieron y otros que aun les pertenecen. Ese es el caso del barrio Álvaro Reynoso, el cual parece haber sido designado con el nombre del destacado cubano en la primera década del pasado siglo XX. Álvaro Reynoso Valdésnació en Alquízar, el 4 de noviembre de 1829, ocupó junto a Carlos Juan Finlay, Felipe Poey, Francisco de Albear y otros eruditos un lugar prominente entre las figuras más emblemblemáticas de la ciencia cubana en el siglo XIX. Es considerado el padre de la agricultura científica en nuestro país. Por decisión de su padre, en 1847 Reynoso parte para Francia con el propósito de continuar los estudios superiores iniciados en La Habana, y matricula de manera simultánea las carreras de química y medicina, en la Universidad de París. Finalmente se inclina hacia la primera de las disciplinas mencionadas, y logra doctorarse en Ciencias en 1856, defendiendo una tesis sobre la formación del éter. Durante su etapa estudiantil hizo diferentes investigaciones en química fisiológica humana, cuyos enunciados fueron publicados en prestigiosas revistas del país galo. Sobresalió entre ellas la referida a la presencia de azúcar en la orina humana, de ahí que algunos especialistas lo consideren el primer cubano en analizar científicamente la enfermedad de la diabetes. En septiembre 1936 Vecinos de Alvaro Reynoso envían un escrito a la Secretaria de Gobernación, Cámara de Representantes y al Alcalde Municipal expresando la mendicidad en que vivían los pueblos del interior de la isla En el censo de población de 1943 se registró en el Barrio Álvaro Reynoso 2 012 personas. La demarcación, con respecto a lo administrativo, estaba unida al barrio de San Miguel junto a los bateyes de los ingenios Lugareño y Senado, de este mismo municipio. Aquella zona que antes Alvaro Reynoso era nombrada como Santa Lucía de Nuevitas, ahora es parte del Consejo Popular – estructura de gobierno - ¨ Camalote ¨, y debe su nombre al del asentamiento del principal conglomerado humano de la zona, que tiene entre sus raíces históricas haber sido el escenario de las luchas campesinas lideradas por el líder campesino Sabino Pupo Millán en la década de los cuarenta. Llega a nuestros días el antiguo barrio Alvaro Reynoso enfrascado en las tareas agrícolas que lo deben consolidad como una de las principales zonas productoras de viandas y vegetales de la provincia.

FLORES PARA ¨ LA ANDALUCITA ¨ EN SU VISITA A NUEVITAS.

Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija. La Andalucita, tras su última temporada de actuaciones en 1930, en el teatro ¨ Fuencarral ¨ de Madrid, vio nublada su vida y manifestaciones artísticas para siempre en el saber de la afición flamenca de la península, lo que condicionó su periplo más intenso por nuestra isla, hecho que la trajo hasta Nuevitas. La noche del 14 de mayo de 1941, se corrían las cortinas marrones del Teatro ¨Campoamor ¨ de Nuevitas para presentar al público a la excelente cantaora y creadora de fandangos. En aquella memorable función, los participantes corearon ¨ olé ¨ en reiteradas ocasiones y al culminar la función los directivos de la antigua sociedad ¨ La Colonia Española ¨ le obsequiaron un hermoso ramo de flores. De Rosario Núñez “La Andalucita” no se conocen datos precisos con relación a su nacimiento y defunción, aunque sí de su existencia entre el último tercio del XIX y primera mitad del siglo XX. Sin embargo, sus seguidores han podido disfrutar de su peculiar fandango largo, del que se conservan algunas grabaciones como patrimonio de su expresivo estilo valiente. Los comienzos artísticos de la Núñez ocurrieron a su edad temprana. En el Teatro Imperial de Sevilla actuó con gran acogida del público sevillano. ¨ La Andalucita ¨ llevó su cante por escenarios de Argentina, Venezuela, Suecia, Francia y Cuba, lo que permitió conociera esta ciudad de la costa norte de Camagüey. Trascendental en su trayectoria fue el año 1923 cuando en el Teatro ¨ Romea ¨ de Madrid, fue presentada como “reina de las saetas” con enorme acogida del público madrileño. Seis años más tarde, en 1929, volvió a debutar en el Teatro ¨ Pavón ¨ de la capital española junto a otras figuras del cante típico ibérico en la obra titulada “La Cola Andaluza”. Aquella presentación de “La Andalucita” en Nuevitas fue todo un acontecimiento que hizo vibrar a los asistentes a una velada especial en la que el canto de profundas raíces españolas hizo de los presentes el deleita, sabedores de que ahí también están nuestras raíces culturales.

VOZ ABORIGEN ARRAIGADA EN NUEVITAS.

Por Ricardo Ferrer Aluija. Mayanabo es una voz muy arraigada entre los lugareños, al extremo que una amplia bahía interior que colinda por el noroeste con la ciudad recibe el nombre de ¨ Bahía de Mayanabo ¨. Este es un sitio muy frecuentado por lugareños y visitantes por su singular paisaje y la conservada flora y fauna oriunda del lugar. Se afirma que la voz aborigen Mayanabo significaba algo así como: tierra entre dos ríos y es que precisamente la bahía de Nuevitas recibe las aguas de dos ríos significativos: Cascorro y Saramaguacán que atraviesan importantes zonas agrícolas. Mayanabo era uno de aquellos asientos de población indígena fomentados a orillas del mar y de los ríos. Dícese que una comunidad aborigen era conocida con ese nombre, lo que determinó que la Villa de Santa María del Puerto del Príncipe que nació bajo los preceptos del Gobernador General Diego de Velázquez entre 1514 y 1515, en el cacicazgo de Mayanabo, se asentara precisamente aquí, donde actualmente se encuentra la ciudad de Nuevitas. Cuando atravesamos la bahía interior de Mayanabo, a uno de sus lados se encuentra la tierra firme y al otro la costa interior del Cayo Sabinal . Desde el litoral se puede observar las condiciones que posibilitaron el asentamiento en tierra de una comunidad aborigen lo que de inmediato nos traslada al pasado imaginándonos la vida de entonces. El 20 de Noviembre de 1789, el propietario de la hacienda nombrada Mayanabo, aprovechó el marco de una gran reunión donde estaban presentes el gobernador de la Villa, alcaldes y personas influyentes, para hacer una donación de legua y media de tierra comprendida desde la playa hasta el norte de la ensenada del Guincho, y levantar allí la Villa de San Fernando de Nuevitas, que se materializó tres décadas después. Tal ha sido el arraigo del primitivo nombre que hasta el primer Hotel destinado al turismo internacional en el balneario de santa Lucía, fue nombrado ¨ Mayanabo ¨. De modo que aquellos nacionales y foráneos que se decidan a pasar en el un rato de ocio, tendrán en sus tarjetas de huésped el arraigado nombre. Ahora, cuando continua siendo tan familiar como antaño el nombre de Mayanabo, junto al pensamiento que viaja a la comunidad primitiva, se impone la modernidad en la que esta designación pasa a ser un patrimonio cultural de los que aquí vivimos.,