Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Poco tiempo después de realizados algunos hallazgos en el sitio nombrado por ¨ El Chorrito ¨, muy cerca del lugar conocido como ¨ Punta del Guincho ¨ en la bahía de Nuevitas, que había aportado múltiples evidencias indicativas de que este fue el lugar donde se fundara entre 1514 y 1515l a villa de Santa María del Puerto del Príncipe, se desarrolló una memorable conferencia sobre los hallazgos de Payarés por esa zona.
La hasta entonces Inédita disertación, se llevó a cabo en amplios salones del antiguo edificio de la ¨ Colonia Española ¨, entonces convertida en Casa de la Cultura y en la que los principales ponentes fueron Rodolfo Payarés, José Manuel Guarch Delmonte y Manuel Rivero de la Calle.
Rodolfo Payarés había nacido en Camagüey, Cuba, el 22 de octubre de 1922, había recibido los cursos básico en 1964, medio e n1967 y superior ne1970 de superación del Departamento de Antropología. José Manuel Guarch Delmonte, nació en Camagüey el 2 de marzo de1931. Especialista en Ciencias Arqueológicas y Manuel Rivero de la Calle nació en Esmeralda, en la provincia de Camagüey, el 5 de abril de1926. A los 17 años realizó excavaciones con el historiador, poeta y arqueólogo Felipe Pichardo Moya, pocos años más tarde ingresó en la Sociedad Espeleológica de Cuba. En 1949 obtuvo el título de Doctor en Ciencias Naturales en la Escuela de Ciencias de La Universidad de La Habana. En la década de los cincuenta trabajó como profesor en la Escuela de Artes y Oficios de Trinidad, en el Instituto de Segunda Enseñanza de Santa Clara y en la Universidad Central de Las Villas; en ésta impartió cursos de antropología desde 1952 hasta 1958.
Payarés hizo hincapié en haber encontrado un sitio aborigen cronológicamente anterior a la ocupación hispana, él, afirmaba que el 1 de julio de 1964, se disponía a realizar los reconocimientos en el terreno y Enrique Cirules (también participante en aquella conferencia) le mostró un hacha típica aborigen y algunos fragmentos de cerámica que había encontrado en sus caminatas; este hecho lo predispuso probablemente a encontrar un asentamiento aborigen.
Aquella noche memorarle en la ¨ Colonia Española ¨, se expusieron en diapositivas de celuloides a través de los proyectores existentes por entonces en las que se mostraron hachas, coas, conchas, cerámica y porcelana propia de la Europa del siglo XVI .
Ahora cuando nos acercamos a la media centuria del hecho, en la mente de los más interesados en la tradición más lejana y que pudieron asistir tan significativa tertulia queda la impronta que dejó en todos, aquel primer asomo que indicaba la importancia de tan relevante sitio histórico.
jueves, 17 de febrero de 2011
HISTÓRICA CONFERENCIA SOBRE HALLAZGO ARQUEOLÓGICO.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Poco tiempo después de realizados algunos hallazgos en el sitio nombrado por ¨ El Chorrito ¨, muy cerca del lugar conocido como ¨ Punta del Guincho ¨ en la bahía de Nuevitas, que había aportado múltiples evidencias indicativas de que este fue el lugar donde se fundara entre 1514 y 1515l a villa de Santa María del Puerto del Príncipe, se desarrolló una memorable conferencia sobre los hallazgos de Payarés por esa zona.
La hasta entonces Inédita disertación, se llevó a cabo en amplios salones del antiguo edificio de la ¨ Colonia Española ¨, entonces convertida en Casa de la Cultura y en la que los principales ponentes fueron Rodolfo Payarés, José Manuel Guarch Delmonte y Manuel Rivero de la Calle.
Rodolfo Payarés había nacido en Camagüey, Cuba, el 22 de octubre de 1922, había recibido los cursos básico en 1964, medio e n1967 y superior ne1970 de superación del Departamento de Antropología. José Manuel Guarch Delmonte, nació en Camagüey el 2 de marzo de1931. Especialista en Ciencias Arqueológicas y Manuel Rivero de la Calle nació en Esmeralda, en la provincia de Camagüey, el 5 de abril de1926. A los 17 años realizó excavaciones con el historiador, poeta y arqueólogo Felipe Pichardo Moya, pocos años más tarde ingresó en la Sociedad Espeleológica de Cuba. En 1949 obtuvo el título de Doctor en Ciencias Naturales en la Escuela de Ciencias de La Universidad de La Habana. En la década de los cincuenta trabajó como profesor en la Escuela de Artes y Oficios de Trinidad, en el Instituto de Segunda Enseñanza de Santa Clara y en la Universidad Central de Las Villas; en ésta impartió cursos de antropología desde 1952 hasta 1958.
Payarés hizo hincapié en haber encontrado un sitio aborigen cronológicamente anterior a la ocupación hispana, él, afirmaba que el 1 de julio de 1964, se disponía a realizar los reconocimientos en el terreno y Enrique Cirules (también participante en aquella conferencia) le mostró un hacha típica aborigen y algunos fragmentos de cerámica que había encontrado en sus caminatas; este hecho lo predispuso probablemente a encontrar un asentamiento aborigen.
Aquella noche memorarle en la ¨ Colonia Española ¨, se expusieron en diapositivas de celuloides a través de los proyectores existentes por entonces en las que se mostraron hachas, coas, conchas, cerámica y porcelana propia de la Europa del siglo XVI .
Ahora cuando nos acercamos a la media centuria del hecho, en la mente de los más interesados en la tradición más lejana y que pudieron asistir tan significativa tertulia queda la impronta que dejó en todos, aquel primer asomo que indicaba la importancia de tan relevante sitio histórico.
Poco tiempo después de realizados algunos hallazgos en el sitio nombrado por ¨ El Chorrito ¨, muy cerca del lugar conocido como ¨ Punta del Guincho ¨ en la bahía de Nuevitas, que había aportado múltiples evidencias indicativas de que este fue el lugar donde se fundara entre 1514 y 1515l a villa de Santa María del Puerto del Príncipe, se desarrolló una memorable conferencia sobre los hallazgos de Payarés por esa zona.
La hasta entonces Inédita disertación, se llevó a cabo en amplios salones del antiguo edificio de la ¨ Colonia Española ¨, entonces convertida en Casa de la Cultura y en la que los principales ponentes fueron Rodolfo Payarés, José Manuel Guarch Delmonte y Manuel Rivero de la Calle.
Rodolfo Payarés había nacido en Camagüey, Cuba, el 22 de octubre de 1922, había recibido los cursos básico en 1964, medio e n1967 y superior ne1970 de superación del Departamento de Antropología. José Manuel Guarch Delmonte, nació en Camagüey el 2 de marzo de1931. Especialista en Ciencias Arqueológicas y Manuel Rivero de la Calle nació en Esmeralda, en la provincia de Camagüey, el 5 de abril de1926. A los 17 años realizó excavaciones con el historiador, poeta y arqueólogo Felipe Pichardo Moya, pocos años más tarde ingresó en la Sociedad Espeleológica de Cuba. En 1949 obtuvo el título de Doctor en Ciencias Naturales en la Escuela de Ciencias de La Universidad de La Habana. En la década de los cincuenta trabajó como profesor en la Escuela de Artes y Oficios de Trinidad, en el Instituto de Segunda Enseñanza de Santa Clara y en la Universidad Central de Las Villas; en ésta impartió cursos de antropología desde 1952 hasta 1958.
Payarés hizo hincapié en haber encontrado un sitio aborigen cronológicamente anterior a la ocupación hispana, él, afirmaba que el 1 de julio de 1964, se disponía a realizar los reconocimientos en el terreno y Enrique Cirules (también participante en aquella conferencia) le mostró un hacha típica aborigen y algunos fragmentos de cerámica que había encontrado en sus caminatas; este hecho lo predispuso probablemente a encontrar un asentamiento aborigen.
Aquella noche memorarle en la ¨ Colonia Española ¨, se expusieron en diapositivas de celuloides a través de los proyectores existentes por entonces en las que se mostraron hachas, coas, conchas, cerámica y porcelana propia de la Europa del siglo XVI .
Ahora cuando nos acercamos a la media centuria del hecho, en la mente de los más interesados en la tradición más lejana y que pudieron asistir tan significativa tertulia queda la impronta que dejó en todos, aquel primer asomo que indicaba la importancia de tan relevante sitio histórico.
viernes, 4 de febrero de 2011
ANTIGUOS CUBIERTOS ENCHAPADOS EN CAREY.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Prácticas ancestrales han acompañado el devenir de Nuevitas como pueblo costero, cuyo producto cultural ha estado signado por la influencia del entorno, en el que sobresalen en sus manufacturas y producciones artesanales los componentes salidos del mar. Ese es el caso de la antigua práctica de usar sal conchas de carey para realizar especiales enchapes.
Variados son los objetos que desde tiempos inmemoriales han sido elaborados teniendo como base las conchas extraídas del carey, las que una vez pulimentadas exhiben un esplendor inigualable, al extremo, de competir con la más fina bisutería elaborada con metales preciosos.
Así, aparecieron desde el período decimonónico nuevitero, singulares cubiertos con sus cabos enchapados en carey, e incluso, cucharas y tenedores, elaboradas de forma total y finamente con chapas de carey, las que inclusos muestran determinados tallados que le aportan una fina presencia.
Familias de ascendencia en la localidad, encargaban a los más diestros artesanos el enchape en carey de los cabos de los más finos cubiertos , de modo que pudieran ser lucidos en las más suntuosas mesas de la época, lo que le otorgaba un toque de distinción a aquella práctica.
Finos cubiertos, incluso de metales preciosos o especiales aleaciones, fueron encabados con preciosas conchas del carey capturado en la cayería norte de la ciudad, de donde salían hermosos ejemplares, que después de sacrificados, aportaban especiales conchas muy cotizadas hasta media o del pasado siglo XX.
Peines, peinetas, alfileres y ganchos de pelo, llaveros, adornos para decorar salas y otros espacios de las viviendas eran entonces elaborados a partir de las conchas de carey finamente trabajadas, lográndose figuras de grandes volúmenes y porte sin igual, que otorgaban distinción a aquellos elementos que se integraba a l concepciones estéticas de la época.
Ahora, cuando todos nos empeñamos en preservar esa antiquísima y preciada especie que es el carey y disminuye sustancialmente su sacrificio, se conservan en la ciudad algunos ejemplares de aquellos cubiertos enchapados en carey, como testigos de una época pretérita que tuvo signada por la depredación de la naturaleza, en tanto aportó importantes elementos a la cultura local.
Prácticas ancestrales han acompañado el devenir de Nuevitas como pueblo costero, cuyo producto cultural ha estado signado por la influencia del entorno, en el que sobresalen en sus manufacturas y producciones artesanales los componentes salidos del mar. Ese es el caso de la antigua práctica de usar sal conchas de carey para realizar especiales enchapes.
Variados son los objetos que desde tiempos inmemoriales han sido elaborados teniendo como base las conchas extraídas del carey, las que una vez pulimentadas exhiben un esplendor inigualable, al extremo, de competir con la más fina bisutería elaborada con metales preciosos.
Así, aparecieron desde el período decimonónico nuevitero, singulares cubiertos con sus cabos enchapados en carey, e incluso, cucharas y tenedores, elaboradas de forma total y finamente con chapas de carey, las que inclusos muestran determinados tallados que le aportan una fina presencia.
Familias de ascendencia en la localidad, encargaban a los más diestros artesanos el enchape en carey de los cabos de los más finos cubiertos , de modo que pudieran ser lucidos en las más suntuosas mesas de la época, lo que le otorgaba un toque de distinción a aquella práctica.
Finos cubiertos, incluso de metales preciosos o especiales aleaciones, fueron encabados con preciosas conchas del carey capturado en la cayería norte de la ciudad, de donde salían hermosos ejemplares, que después de sacrificados, aportaban especiales conchas muy cotizadas hasta media o del pasado siglo XX.
Peines, peinetas, alfileres y ganchos de pelo, llaveros, adornos para decorar salas y otros espacios de las viviendas eran entonces elaborados a partir de las conchas de carey finamente trabajadas, lográndose figuras de grandes volúmenes y porte sin igual, que otorgaban distinción a aquellos elementos que se integraba a l concepciones estéticas de la época.
Ahora, cuando todos nos empeñamos en preservar esa antiquísima y preciada especie que es el carey y disminuye sustancialmente su sacrificio, se conservan en la ciudad algunos ejemplares de aquellos cubiertos enchapados en carey, como testigos de una época pretérita que tuvo signada por la depredación de la naturaleza, en tanto aportó importantes elementos a la cultura local.
jueves, 6 de enero de 2011
NUEVITAS EN LA PANTALLA DE CINE Y TV.
Por MSc Ricardo Ferrer Aluija.
No se conocen imágenes significativas de la ciudad de la primera mitad del siglo XX. Realmente las imágenes más relevantes de Nuevitas pertenecen a la segunda mitad de la centuria pasada, en la que sobresalió una novela de varios capítulos trasmitida por la televisión nacional y un largometraje dedicado al desarrollo económico y social citadino.
La novela, que tuvo por nombre ¨ El Viejo Espigón ¨, estuvo dedicada a mostrar el pasado de nuestros hombres del puerto, con su historia de ¨ caballos ¨ y ¨ caballitos ¨ - personas que eran titulares de plazas de estibadores y las arrendaban a otros para sacarle ganancias sin trabajar – además de recordar la tristemente célebre zona – una especie de perímetro urbano dedicado a las instalaciones vinculadas a la prostitución – que hizo que los nativos de más edad rememoraran el pasado y los foráneos conocieran la esencia misma de la sociedad local de entonces.
La novela tuvo un elenco de lujo entre los que contó con las actuaciones de actores de reconocida popularidad que hicieron todo un éxito de aquel material seriado que se trasmitió en el espacio estelar de ¨ Horizontes ¨ dedicado a difundir novelas cubanas.
La película dedicada a Nuevitas recibió por nombre ¨ Una mujer, un hombre y una ciudad ¨ y fue estrenada en 1978, en los cines Payret, Astral, Apolo, Cuatro Caminos, Trianón, Alameda y Ambassador de la capital cubana . Ella abordó los conflictos sociales de los que fue testigo la ciudad en los primeros años de transformaciones revolucionarias. Apareció así el papel de las mujeres en pos de reivindicar sus derechos personales y laborales, exhibiendo las vicisitudes que tuvieron que tuvieron que salvar las primeras féminas que se desempeñaron como chequeadotas del puerto en los muelles de la bahía.
Se abordó en la película la dicotomía desarrollo económico-crecimiento poblacional, que hicieron que se crearan aquí barrios marginales en tanto se construían los primeros edificios multifamiliares que vieron la luz en la geografía local. El filme contó con un reconocido elenco en el que sobresalió la dirección de Manuel Octavio Gómez. Fue todo un éxito de taquilla en su época y su banda sonora fue valorada positivamente.
Espacios estelares como el Noticiero Nacional de Televisión, han puesto a consideración del público cubano las incidencias del desarrollo económico y social de la localidad, el que se ha destacado como un importante polo industrial y más recientemente turístico. Muchos de los materiales difundidos han abordado la presencia de la obra de Ernesto Guevara y Fidel Castro Ruz en el empeño del necesario progreso de Nuevitas.
Ahora, cuando ya cuentan décadas los principales materiales sobre la ciudad publicados en las salas de cine y la televisión, recordamos el protagonismo del pueblo nuevitero en el empeño de escribir con esfuerzo cotidiano su propio devenir histórico.
No se conocen imágenes significativas de la ciudad de la primera mitad del siglo XX. Realmente las imágenes más relevantes de Nuevitas pertenecen a la segunda mitad de la centuria pasada, en la que sobresalió una novela de varios capítulos trasmitida por la televisión nacional y un largometraje dedicado al desarrollo económico y social citadino.
La novela, que tuvo por nombre ¨ El Viejo Espigón ¨, estuvo dedicada a mostrar el pasado de nuestros hombres del puerto, con su historia de ¨ caballos ¨ y ¨ caballitos ¨ - personas que eran titulares de plazas de estibadores y las arrendaban a otros para sacarle ganancias sin trabajar – además de recordar la tristemente célebre zona – una especie de perímetro urbano dedicado a las instalaciones vinculadas a la prostitución – que hizo que los nativos de más edad rememoraran el pasado y los foráneos conocieran la esencia misma de la sociedad local de entonces.
La novela tuvo un elenco de lujo entre los que contó con las actuaciones de actores de reconocida popularidad que hicieron todo un éxito de aquel material seriado que se trasmitió en el espacio estelar de ¨ Horizontes ¨ dedicado a difundir novelas cubanas.
La película dedicada a Nuevitas recibió por nombre ¨ Una mujer, un hombre y una ciudad ¨ y fue estrenada en 1978, en los cines Payret, Astral, Apolo, Cuatro Caminos, Trianón, Alameda y Ambassador de la capital cubana . Ella abordó los conflictos sociales de los que fue testigo la ciudad en los primeros años de transformaciones revolucionarias. Apareció así el papel de las mujeres en pos de reivindicar sus derechos personales y laborales, exhibiendo las vicisitudes que tuvieron que tuvieron que salvar las primeras féminas que se desempeñaron como chequeadotas del puerto en los muelles de la bahía.
Se abordó en la película la dicotomía desarrollo económico-crecimiento poblacional, que hicieron que se crearan aquí barrios marginales en tanto se construían los primeros edificios multifamiliares que vieron la luz en la geografía local. El filme contó con un reconocido elenco en el que sobresalió la dirección de Manuel Octavio Gómez. Fue todo un éxito de taquilla en su época y su banda sonora fue valorada positivamente.
Espacios estelares como el Noticiero Nacional de Televisión, han puesto a consideración del público cubano las incidencias del desarrollo económico y social de la localidad, el que se ha destacado como un importante polo industrial y más recientemente turístico. Muchos de los materiales difundidos han abordado la presencia de la obra de Ernesto Guevara y Fidel Castro Ruz en el empeño del necesario progreso de Nuevitas.
Ahora, cuando ya cuentan décadas los principales materiales sobre la ciudad publicados en las salas de cine y la televisión, recordamos el protagonismo del pueblo nuevitero en el empeño de escribir con esfuerzo cotidiano su propio devenir histórico.
domingo, 19 de diciembre de 2010
PRIMER AÑO DE LA REVOLUCIÓN EN NUEVITAS .
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
El primer día del mes de enero de 1959, ha pasado a los anales de la nación cubana como el ¨ Día de la Liberación Nacional ¨. Muy pronto el devenir de la isla se vería sacudido por una avalancha humana que se proponía imponer una mayor equidad en el menor tiempo posible. Nuevitas no escapó de esa dinámica y en pocas horas se produjo la Toma del Cuartel Oscar Primelles por Tropas del Ejército Rebelde apoyados por la Célula del Movimiento 26 de Julio bajo la dirección del Capitán Jerónimo Suárez Acosta.
El cuatro de enero de ese año, se produjo la entrada de Fidel a Camagüey, día en el que se estableció el poder revolucionario aquí, apareció entonces la primera dirección política , nombrada Casa del Movimiento 26 de Julio de la que fue su coordinador Ernesto Salcedo Socarras. El 29 de enero de 1959 se estableció la primera forma de Gobierno Revolucionario, por la Ley 36, mediante la cual la administración en el territorio quedó integrado por tres comisionados: Armando Castillo Etcheverry, Luis Sainz Noval y Andrés Rodríguez Sánchez. Por otra parte el Comité Ejecutivo del Movimiento 26 de Julio desarrolló reuniones en los comités de barrios, que entonces eran: Senado, Lugareño, Redención y Alvaro Reynoso para conocer las necesidades que presentaban esos territorios desde el punto de vista económico, político y social.
El día 11 de enero de ese año quedaron cesantes el Alcalde Emilio Fernández Guach y sus 15 concejales, el que hizo entrega oficial del ayuntamiento al gobierno revolucionario el 14 de enero de 1959, razón por la cual las fuerzas revolucionarias le reconocieron su actitud demostrada en la ayuda a los revolucionarios nueviteros durante la lucha contra la tiranía de Fulgencio batista, por lo que se le rindió homenaje en el antiguo Teatro ¨Angela¨.
El día 18 de ese mes y año fueron exhumados los restos de los mártires locales Luis Fernández Quiroga y Ángel Gutiérrez Núñez, y fueron expuestos sus restos en el antiguo Colegio Médico - actual policlínico Francisco Peña Peña – klo que devino en demostración de duelo, el cortejo fúnebre fue acompañado por más de 400 mujeres vestidas con blusa roja y saya negra, colores de la bandera del Movimiento Revolucionario 26 de Julio.
En marzo se produjo la reorganización del Ejecutivo del Comité Municipal del Movimiento 26 de Julio y fue elegido coordinador Héctor Conde Oña, actualmente vicepresidente de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en el municipio en tanto el día 30 de ese mes fueron intervenidas todas las organizaciones obreras y la Federación Obrera Marítima Local, las que respondían a los intereses de la oligarquía nacional y regional .
El 2 de febrero, coincidiendo con la celebración del aniversario 445 de la funbdación de la villa de Santa María del Puerto del Príncipe, fue inaugurado el primer Comedor Escolar y el 17 de mayo al promulgarse la Primera Ley de Reforma Agraria, fueron expropiadas en el territorio las tierras de 65 propietarios, con un total de 801 074 caballerías, al tiempo que 74 campesinos recibieron el titulo de propietarios.
En agosto de 1959 visitó Nuevitas Pastorita Nuñez Directora del Instituto Nacional de Ahorro y Vivienda, orientando la construcción de 100 viviendas. Ese año se produjeron conflictos entre obreros y la patronal de la compañía Sinclair. Se produjo la paralización de la Industria del Henequén, se declaran en huelga de hambre por el no pago de su salario por parte de sus patrones, mientras veía la luz una ardua lucha por agremiar a los “Caballos” del Puerto.
En octubre 1959 El Jefe del Departamento de Orden Público determinó, por orientación del Gobierno Revolucionario, clausurar dudosos bares y prostíbulos, culminando así la penosa historia del Marinan Bar, Barchiplan Bar, Americam Bar, Escorbar, Tonybar, Dominó y el resto de los prostíbulos, entre los que se encontraba el tristemente celebré Casa de la Felipona. Este sería el aporte de Nuevitas al principio del fin del capitalismo en Cuba.
El primer día del mes de enero de 1959, ha pasado a los anales de la nación cubana como el ¨ Día de la Liberación Nacional ¨. Muy pronto el devenir de la isla se vería sacudido por una avalancha humana que se proponía imponer una mayor equidad en el menor tiempo posible. Nuevitas no escapó de esa dinámica y en pocas horas se produjo la Toma del Cuartel Oscar Primelles por Tropas del Ejército Rebelde apoyados por la Célula del Movimiento 26 de Julio bajo la dirección del Capitán Jerónimo Suárez Acosta.
El cuatro de enero de ese año, se produjo la entrada de Fidel a Camagüey, día en el que se estableció el poder revolucionario aquí, apareció entonces la primera dirección política , nombrada Casa del Movimiento 26 de Julio de la que fue su coordinador Ernesto Salcedo Socarras. El 29 de enero de 1959 se estableció la primera forma de Gobierno Revolucionario, por la Ley 36, mediante la cual la administración en el territorio quedó integrado por tres comisionados: Armando Castillo Etcheverry, Luis Sainz Noval y Andrés Rodríguez Sánchez. Por otra parte el Comité Ejecutivo del Movimiento 26 de Julio desarrolló reuniones en los comités de barrios, que entonces eran: Senado, Lugareño, Redención y Alvaro Reynoso para conocer las necesidades que presentaban esos territorios desde el punto de vista económico, político y social.
El día 11 de enero de ese año quedaron cesantes el Alcalde Emilio Fernández Guach y sus 15 concejales, el que hizo entrega oficial del ayuntamiento al gobierno revolucionario el 14 de enero de 1959, razón por la cual las fuerzas revolucionarias le reconocieron su actitud demostrada en la ayuda a los revolucionarios nueviteros durante la lucha contra la tiranía de Fulgencio batista, por lo que se le rindió homenaje en el antiguo Teatro ¨Angela¨.
El día 18 de ese mes y año fueron exhumados los restos de los mártires locales Luis Fernández Quiroga y Ángel Gutiérrez Núñez, y fueron expuestos sus restos en el antiguo Colegio Médico - actual policlínico Francisco Peña Peña – klo que devino en demostración de duelo, el cortejo fúnebre fue acompañado por más de 400 mujeres vestidas con blusa roja y saya negra, colores de la bandera del Movimiento Revolucionario 26 de Julio.
En marzo se produjo la reorganización del Ejecutivo del Comité Municipal del Movimiento 26 de Julio y fue elegido coordinador Héctor Conde Oña, actualmente vicepresidente de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en el municipio en tanto el día 30 de ese mes fueron intervenidas todas las organizaciones obreras y la Federación Obrera Marítima Local, las que respondían a los intereses de la oligarquía nacional y regional .
El 2 de febrero, coincidiendo con la celebración del aniversario 445 de la funbdación de la villa de Santa María del Puerto del Príncipe, fue inaugurado el primer Comedor Escolar y el 17 de mayo al promulgarse la Primera Ley de Reforma Agraria, fueron expropiadas en el territorio las tierras de 65 propietarios, con un total de 801 074 caballerías, al tiempo que 74 campesinos recibieron el titulo de propietarios.
En agosto de 1959 visitó Nuevitas Pastorita Nuñez Directora del Instituto Nacional de Ahorro y Vivienda, orientando la construcción de 100 viviendas. Ese año se produjeron conflictos entre obreros y la patronal de la compañía Sinclair. Se produjo la paralización de la Industria del Henequén, se declaran en huelga de hambre por el no pago de su salario por parte de sus patrones, mientras veía la luz una ardua lucha por agremiar a los “Caballos” del Puerto.
En octubre 1959 El Jefe del Departamento de Orden Público determinó, por orientación del Gobierno Revolucionario, clausurar dudosos bares y prostíbulos, culminando así la penosa historia del Marinan Bar, Barchiplan Bar, Americam Bar, Escorbar, Tonybar, Dominó y el resto de los prostíbulos, entre los que se encontraba el tristemente celebré Casa de la Felipona. Este sería el aporte de Nuevitas al principio del fin del capitalismo en Cuba.
PUBLICACIÓN DE NUEVITAS EN PRELUDIO DEL TRIUNFO REBELDE.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Apenas se recuperaban de las copas que por la ¨ nochebuena chiquita ¨ habían consumido junto a suntuosas cenas lo representantes de las clases más acomodadas de la ciudad, cuando al amanecer del día siguiente, 9 de diciembre de 1958, los pregoneros de periódico anunciaban un nuevo número del bisemanario ¨ El Pueblo ¨ que se imprimía en esta localidad.
El número 51 del año 46 de la publicación impreso periódico de referencia, acogida a la franquicia postal como Correspondencia de Segunda Clase en la oficina de correos de Nuevitas, en su primera plana enunciaba como titular ¨ SE REUNE MAÑANA EL CONGRESO ¨, en el que daba cuentas de que el Congreso en Sesión Extraordinaria se reuniría para declarar nuevamente el Estado de Emergencia Nacional, para lo cual ¨ se ha citador a los señores legisladores de ambos cuerpos ¨.
Lejos estaban de imaginar los que elaboraban aquella noticia en clara alusión al avance indetenible de las tropas del Ejército Rebelde, que apenas restarían unos días para que el pueblo se coronara de glorias y compromisos con el triunfo de la Revolución el primero de enero de 1959.
Aquella publicación había sido fundada el 1ro de junio de 1912 por Guillermo Arrebola Villavicencio, en tanto fungía como director-administrador Manuel Arrebola Magariño, su subdirector era Aníbal de León González y su Jefe de redacción Esteban Lamela Maura.
El impreso periódico, salía los martes y viernes. La suscripción anual costaba seis pesos y mensual era de 60 centavos, mientras cada número suelto costaba cinco centavos y su redacción y administración estaba fijada en un local de la esquina de las calles Máximo Gómez y Carlos Manuel de Céspedes de esta localidad.
Un dato curioso: en su página 3 de ese número aparece una columna bajo el titular que enunciaba ¨ Sabía Usted ? ¨, en la que se asevera que en Estados Unidos se vendían más de 20 millones de herraduras al año, que la ciudad del mundo que había registrado el mayor número de relámpagos era Ciudad ¨ Buffalo ¨, en ese mismo país, la que obtenía el record mundial de ese fenómeno natural con 354 relámpagos en 44 minutos. Como se aprecia, toda la información correspondía a aquel país que desde el cese de la dominación española se había convertido en potencia neocolonial de la isla.
La crónica social abarrotaba las columnas de aquel bisemanario, bautizos, bodas y servicios religiosos., además de un atropellado tumulto de propaganda comercial- claro para los que podían gastar - , además de la cartelera de los teatros ¨ Bartholet ¨, ¨ Ángela ¨ y ¨ Niza ¨, poco visitados por entonces por la represión que por desató el ejército de Fulgencio Batista. No imaginaron los columnistas de aquel periódico que dejaban constancia de los últimos días de un pasado excluyente que tuvo su fin con el paso arrollador de ¨ los barbudos del Ejército Rebelde ¨ que junto al pueblo hicieron posible aquel amanecer de victorias.
Apenas se recuperaban de las copas que por la ¨ nochebuena chiquita ¨ habían consumido junto a suntuosas cenas lo representantes de las clases más acomodadas de la ciudad, cuando al amanecer del día siguiente, 9 de diciembre de 1958, los pregoneros de periódico anunciaban un nuevo número del bisemanario ¨ El Pueblo ¨ que se imprimía en esta localidad.
El número 51 del año 46 de la publicación impreso periódico de referencia, acogida a la franquicia postal como Correspondencia de Segunda Clase en la oficina de correos de Nuevitas, en su primera plana enunciaba como titular ¨ SE REUNE MAÑANA EL CONGRESO ¨, en el que daba cuentas de que el Congreso en Sesión Extraordinaria se reuniría para declarar nuevamente el Estado de Emergencia Nacional, para lo cual ¨ se ha citador a los señores legisladores de ambos cuerpos ¨.
Lejos estaban de imaginar los que elaboraban aquella noticia en clara alusión al avance indetenible de las tropas del Ejército Rebelde, que apenas restarían unos días para que el pueblo se coronara de glorias y compromisos con el triunfo de la Revolución el primero de enero de 1959.
Aquella publicación había sido fundada el 1ro de junio de 1912 por Guillermo Arrebola Villavicencio, en tanto fungía como director-administrador Manuel Arrebola Magariño, su subdirector era Aníbal de León González y su Jefe de redacción Esteban Lamela Maura.
El impreso periódico, salía los martes y viernes. La suscripción anual costaba seis pesos y mensual era de 60 centavos, mientras cada número suelto costaba cinco centavos y su redacción y administración estaba fijada en un local de la esquina de las calles Máximo Gómez y Carlos Manuel de Céspedes de esta localidad.
Un dato curioso: en su página 3 de ese número aparece una columna bajo el titular que enunciaba ¨ Sabía Usted ? ¨, en la que se asevera que en Estados Unidos se vendían más de 20 millones de herraduras al año, que la ciudad del mundo que había registrado el mayor número de relámpagos era Ciudad ¨ Buffalo ¨, en ese mismo país, la que obtenía el record mundial de ese fenómeno natural con 354 relámpagos en 44 minutos. Como se aprecia, toda la información correspondía a aquel país que desde el cese de la dominación española se había convertido en potencia neocolonial de la isla.
La crónica social abarrotaba las columnas de aquel bisemanario, bautizos, bodas y servicios religiosos., además de un atropellado tumulto de propaganda comercial- claro para los que podían gastar - , además de la cartelera de los teatros ¨ Bartholet ¨, ¨ Ángela ¨ y ¨ Niza ¨, poco visitados por entonces por la represión que por desató el ejército de Fulgencio Batista. No imaginaron los columnistas de aquel periódico que dejaban constancia de los últimos días de un pasado excluyente que tuvo su fin con el paso arrollador de ¨ los barbudos del Ejército Rebelde ¨ que junto al pueblo hicieron posible aquel amanecer de victorias.
EXQUISITA MONTERÍA DE FIN DE AÑO.
Por MSc. Ricardo Ferrer Aluija.
Cada fin de año la familia nuevitera, como sucede en toda la geografía cubana, se propone despedir el período que termina, oportunidad en que se pasa balance a las metas laborales y personales en el reiterado empeño de avanzar, además de saludar el advenimiento de un nuevo aniversario del triunfo de la Revolución, ocasión en la que no puede faltar la tradicional comida que se consume en el especial convite.
Generalmente los lugareños prefieren despedir el año degustando un exquisito pernil de cerdo asado, junto al congrí –arroz con frijoles negros-, yuca con mojo elaborado con manteca del propio puerco y ajos macerados y la ensalada de ocasión en la que por lo general no faltan los tomates y lechuga, pero desde las últimas horas del ¨ año que se va ¨ ya se piensa en el amanecer del nuevo año, en el que no puede faltar la popular ¨ montería ¨.
La montería criolla, muy consumida aquí, es un alimento que tiene como base el cerdo que ha quedado asado de la noche del día 31 del último mes del año, grasa caliente y sofrita en ella las cebollas, los ajos, el pimiento verde y agregan los restos de cerdo, hasta que se doran y adquieren un bouquet especial.
Dicen los nativos más experimentados en la elaboración del arraigado plato, que el toque de distinción se lo da a la ¨ montería ¨ el pimiento o ají verde, que al sofreír, otorgan a la carne especial sabor que invita a ser consumida, lo que se hace acompañando arroz, vianda y alguna ensalada elaborados en la mañana del primer día del nuevo año.
Otros aquí, prefieren ¨ partir el año ¨ cenando con pescado asado, acompañado por congrís, yuca y ensalada como se acostumbra cuando se consume el cerdo asado, ocasión en la que se procura consumir algunas cervezas que hagan más agradable al paladar el esperado marisco.
Algunos, cuando quedan masas del pescado asado en la noche del 31, lo conservan en el frío para elaborar en las primeras horas de la mañana una ¨ montería especial ¨, elaborada al pasar por una cazuela al fuego ají y otros aliños en los que se sofríen y son consumidas con ¨ casabe ¨, pan u otras combinaciones.
Llega así hasta nuestros días, la ¨ exquisita montería ¨, como exponente de nuestra cultura culinaria, que se ha visto enriquecida por la herencia cultural que se nos ha legado, a la que se le añaden importantes componentes locales, en lo que ha devenido en un verdadero plato popular.
Cada fin de año la familia nuevitera, como sucede en toda la geografía cubana, se propone despedir el período que termina, oportunidad en que se pasa balance a las metas laborales y personales en el reiterado empeño de avanzar, además de saludar el advenimiento de un nuevo aniversario del triunfo de la Revolución, ocasión en la que no puede faltar la tradicional comida que se consume en el especial convite.
Generalmente los lugareños prefieren despedir el año degustando un exquisito pernil de cerdo asado, junto al congrí –arroz con frijoles negros-, yuca con mojo elaborado con manteca del propio puerco y ajos macerados y la ensalada de ocasión en la que por lo general no faltan los tomates y lechuga, pero desde las últimas horas del ¨ año que se va ¨ ya se piensa en el amanecer del nuevo año, en el que no puede faltar la popular ¨ montería ¨.
La montería criolla, muy consumida aquí, es un alimento que tiene como base el cerdo que ha quedado asado de la noche del día 31 del último mes del año, grasa caliente y sofrita en ella las cebollas, los ajos, el pimiento verde y agregan los restos de cerdo, hasta que se doran y adquieren un bouquet especial.
Dicen los nativos más experimentados en la elaboración del arraigado plato, que el toque de distinción se lo da a la ¨ montería ¨ el pimiento o ají verde, que al sofreír, otorgan a la carne especial sabor que invita a ser consumida, lo que se hace acompañando arroz, vianda y alguna ensalada elaborados en la mañana del primer día del nuevo año.
Otros aquí, prefieren ¨ partir el año ¨ cenando con pescado asado, acompañado por congrís, yuca y ensalada como se acostumbra cuando se consume el cerdo asado, ocasión en la que se procura consumir algunas cervezas que hagan más agradable al paladar el esperado marisco.
Algunos, cuando quedan masas del pescado asado en la noche del 31, lo conservan en el frío para elaborar en las primeras horas de la mañana una ¨ montería especial ¨, elaborada al pasar por una cazuela al fuego ají y otros aliños en los que se sofríen y son consumidas con ¨ casabe ¨, pan u otras combinaciones.
Llega así hasta nuestros días, la ¨ exquisita montería ¨, como exponente de nuestra cultura culinaria, que se ha visto enriquecida por la herencia cultural que se nos ha legado, a la que se le añaden importantes componentes locales, en lo que ha devenido en un verdadero plato popular.
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